АРАБО-ПЕРСИДСКИЕ ИСТОЧНИКИ
Ал-Бакри
Дата рождения арабского ученого-энциклопедиста, выходца из владетельной арабской семьи, Абу Убайда Абдаллаха ал-Куртуби ал-Бакри неизвестна. Юность он провел в Кордове, где учился у видного историка Ибн Хаййама и других ученых. В зрелые годы жизни находился на службе у эмиров Алмерии, в последний период жил в Кордове и умер в 1094 г. Его "Словарь того, что непонятно" ("Муджам ал-мастаджа'им") объясняет написание (диакритические знаки и огласовку) отобранных автором названий, относящихся по большей части к Аравии, но включающих и другие регионы, в том числе страну хазар. Другое его сочинение — "Книга путей и государств" ("Китаб ал-масалик ва-л-мамалик") — содержит сведения о печенегах, болгарах, хазарах, венграх, славянах, русах (из "Анонимной записки"), о народах Прикаспия, о набегах норманнов и т.д. В этой же книге ал-Бакри находится ценный источник X в. — фрагменты из "Записки" Ибрахима ибн Йа'куба о славянах. Ал-Бакри включил в свое произведение также отрывки из трудов ал-Мас'уди, сочинения испано-арабского автора ал-Узри (XI в.) и др. Компилятивный характер труда отражен как в составе информации, так и в названии, традиционном для IX-X вв. Тем не менее книга содержит самостоятельную разработку данных других арабских авторов, а иногда и оригинальные сведения.
Ниже приводятся материалы, не отражающие информацию Ибрахима ибн Йа'куба. Часть книги ал-Бакри, содержащая сведения из "Записки" Ибрахима ибн Йа'куба, в данном издании выделена особо под именем "Ибрахим ибн Йа'куб".
Издания: The Geography of al-Andalus and Europe: From the Book "А1-Masalik wal-Mamalik" [the Routes and the Countries] by Abu 'Ubayd al-Bakri (d. 487/1094) / Critical edition by Abdurrahman Ali El-Hajji. Beirut, 1968; Kitab al-Masalik wa-l-Mamalik d'Abu 'Ubaid al-Bakri / Edition critique avec introduction et indices A. P. Van Leeuween et A. Ferre. Tunis, 1992. Vol. I.
Литература: GAL I. S. 476; GAL SB I. S. 876; EI. Bd. I. S. 619-620; Крачковский 1957. С. 274-280; EI2. Vol. I. P. 159-161.
КНИГА ПУТЕЙ И ЦАРСТВ
Море Ниташ[1] идет через область Лазику к Константинополю тоже (до этого гола речь о Средиземном, Мраморном и Адриатическом морях. — Т.К.), длина его — 1100 миль, а ширина — 300 миль. Это море — море Ниташ, и это море народов тюрков, булгар, русов и других. Оно начинается с севера, со стороны города, который называется Лазика, [и простирается] на 300 миль, а он (город Лазика. — Т.К.) позади Константинополя. Соединяется это море частью своей стороны с морем Хазар посредством заливов и великих рек там. Поэтому ошибается часть составителей книг и полагает, будто море Ниташ, озеро Маниташ[2] и море Хазар — это одно [море]. Что же касается моря Маниташ, то из него выходит Константинопольский пролив, который соединяется с морем Рума, а это — Сирийское море (...)[3].
(Перевод Т.М. Калининой по: Бакри 1992. Т. I. С. 204, раздел 291)
В море Маниташ впадает великая река, известная как Танаис, начало ее с севера, и на ней [живут] потомки Яфета. Размер ее русла по земле — 300 фарсахов. Это река великая, в ней [есть] различные виды камней, трав и снадобий. И течет эта река в море Маниташ, пока не достигнет моря Ниташ. Сказал (ал-Мас'уди. — Т.К.), что Маниташ — это озеро на севере, и [хотя] это большое море, бывало, что называлось озером, длина его с востока на запад 300 миль, а ширина его 100 миль (...). Море большое — это Ниташ, а озеро — это Маниташ.
(Перевод Т.М. Калининой по: Бакри 1992. Т. I. С. 205, раздел 292)
"Соприкасаются с этими (булгарами. — Т.К.) русы[4], а их — многие виды, и они народ островной и корабельный, сила на море, спускаются часто в него, а соединяется [море] с морем Ниташ, о чем ранее шла речь. И этот народ — маджусы, и они неожиданно появлялись в Андалусии каждые 200 лет. Спускались в него (море. — Т.К.) из пролива моря Океан, но не из того пролива, на котором медный маяк, а из пролива, соединяющегося с морями Маниташ и Ниташ".[5]
(Перевод Т.М. Калининой по: Бакри 1992. Т. I. С. 264, раздел 396)
Рассказ о славянах. Славяне из потомков Мазана[6], сына Яфета, а жилища их [простираются] с севера до запада[7].
(Перевод Т.М. Калининой по: Бакри 1992. Т. I. С. 330, раздел 542)
Рассказ о русах[8]. Что касается русов, то они [живут] на острове, окруженном озером, длина их острова размером пять дней пути, на нем леса и заросли. А царя их называют хакан рус, их около ста тысяч человек, и они нападают на славян на кораблях. А булгары подчиняются русам и заключают договор с ними. И нет у русов пашен, и нет другого вида добычи, кроме добытого мечом[9]. И говорилось: их три вида: вид их, в котором живет их царь, — [их] город Куйаба, и он — ближайший к булгарам, и они ближайшие русы к булгарам. А вид их другой называется С.лава, а вид третий называется Аусанийа, а царь их пребывает в Ауса, а купцы их не достигают Куйабы. А что касается Ауса[10], то не рассказывают, чтобы кто-нибудь входил в нее, поскольку они убивают каждого, кто войдет к ним, из чужеземцев[11]. Но Аллах лучше знает.
(Перевод Т.М. Калининой по: Бакри 1992. Т. I. С. 490-491, раздел 825)
[1] Черное море.
[2] Азовское море.
[3] Фрагмент почти полностью совпадает с информацией ал-Мас'уди.
[4] Авторская интерпретация информации ал-Мас'уди о булгарах как народе, соседствующем с русами и господствующем на Черном море.
[5] Авторская интерпретация информации ал-Мас'уди о набегах русов на Андалусию.
[6] Мадай, сын Ноя и внук Йафета (Быт. 10, 2).
[7] Далее следует рассказ Ибрахима ибн Йа'куба о славянах.
[8] Рассказ о русах находится не в составе "Анонимной записки", как у Ибн Русте и других авторов, а вынесен в отдельный раздел и находится между сведениями о разных народах.
[9] Здесь оканчиваются сведения, аналогичные "Анонимной записке" в изложении Ибн Русте, Гардизи и других авторов.
[10] Так в издании. Здесь и выше ошибочное написание вместо "Арса".
[11] Рассказ о трех видах русов известен по варианту ал-Истахри и Ибн Хаукаля.
